בפרשת קדושים, התורה מציבה את עם ישראל על דרך קדושה וטהרה רוחנית וגשמית גם יחד.
היא מזכירה לנו שאנו עם נבחר, קדוש ומיוחד, וכדי לשמור על מעמד זה,
עלינו לנהוג בצורה ראויה – הן במצוות שבין אדם למקום והן במצוות שבין אדם לחברו.
[ובטח ובטח בימים החשובים האלו]
התורה פונה אלינו במילים "קדושים תהיו" – קריאה להתקדש בכל תחומי החיים.
קדושה איננה רק עניין של שמירת מצוות טכניות,
אלא דרך חיים שלמה המשולבת גם במידות טובות וגם בהתנהגות מוסרית כלפי הזולת.
כדוגמה לכך, הפרשה דורשת מאיתנו לכבד את הורינו, לא לגנוב ולא לשקר,
לא לעשוק את החלש אלא להתייחס אליו בחמלה ובצדק. היא קוראת לנו לאהוב את רעינו כמונו, ולהימנע ממחלוקת וממריבות.
מצוות אלו מלמדות שקדושה אמיתית מתבטאת לא רק בשמירת הלכות טכניות, אלא גם בדרך ההתנהגות שלנו כלפי הזולת והסובבים אותנו.
אדם האוהב את חברו כנפשו, נוהג בצדק ובחמלה לכל בריה, לא גונב ומתרחק מכל דבר רע – הוא האדם הקדוש באמת.
קדושה נדרשת לא רק ממקום הקודש, אלא גם מהחיים הגשמיים, המעשיים והיום-יומיים שלנו. התורה רוצה שנהיה קדושים גם בבית, במסחר, בדרכים וגם בהתנהגותנו הבסיסית כלפי הזולת. רק כך, בשילוב הקדושה הרוחנית והקדושה המעשית, נוכל להיות עם קדוש וראוי להיקרא גוי קדוש.
ויהודי הוא קדוש, נשמור על הקדושה יחד ונזכה לעשות נחת רוח ליוצרינו.
בן בניה ליבה
מייסז מכון MSC ללימודי קואצ'ינג וNLP
0542575336
info@benliba.co.il
